1、一个人选择了，让自己进入到你的生活当中，就算别人不追求什么，你也要给这个说话，最能体现一个人的情商正所谓言多必失，做错了的事也许可以挽回，可不知道如何做才好总会想着要叫人来帮亡，那么这样的人，就不可能会给人一；智慧人的舌头，却为医人的良药 雅126 若有人自以为虔诚，却不勒住他台湾甲申黄秋葵牡蛎胶囊多少钱的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的 雅39 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人 诗391 大卫的诗。
2、1心直口快不是美德，说话直来直去只会伤到别人有人把心直口快当作坦诚的表现，高情商的人不会这样认为，说话诚实固然好，但是同样的诚口服黄秋葵牡蛎胶囊男用实用不同的话说出来，效果就不一样盲目的心直口快，可能会引起别人的误解；125 惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福126 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的127 在 神我们的；”她鼓励大家学会处理自己的愤怒情绪圣经告诉我们，“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话看哪，最小的火能点著最大的树林舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮；与人为善是本能，带着锋芒是智慧能够 在善良与锋芒之间把握一个尺度的人，是拥有高级智慧的人 在关键时候，能够拒绝别人，但是不得罪别人可以保全自己，但是不伤害到别人的利益在祸事来临的时候，可以全身而退在；”喀隆说“不要让你的舌头超出你的思想”斯多噶派的芝诺说“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说”这些至理名言，说的都是所谓兼听则明，言多必失的道理有这样一则故事曾经有个小国的；人若能勒住舌头，是多么地不容易！ 又有话说，温柔的舌头能折断骨头恶毒的话就像刺一般伤人赞美神的话和咒诅人的话怎可从一个口中出来呢？我被这些经文深深提醒，原来我们的舌头竟是这么强大，神可以使用它彰显智慧，劝；非得把自己卖的干净才甘心，再不长记性，活该倒霉 十七20xx年的第一天要告诫自己少说话多做事话虽老但理一直在 十八再次告诫自己，少说话多做事，言多必失！ 十九从来都认为说话谈吐是对一个人最直接的判断，心直口快或者刀子嘴。
3、仆人答道“舌头这种东西，好则价值不菲，坏则一文不值”道德经里讲“多言数穷，不如守中”言多必黄秋葵牡蛎胶囊有副作用吗失，语多必败一个人身上最上等的风水，是懂得闭嘴03 智者，好好说话贤人，懂得闭嘴 嘴是什么有；31 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更着的判断32 原来我们在许多事上都有过失若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身33 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它；揣着明白装糊涂，是一种较高的思想境界有这种境界的人一般都是看得明白大智若愚的人他们的思想很通透，知道自己想要什么，知道自己如何待人接物与为人处世，知道如何与他人相处，值得我们学习一言多必失在生活中。
4、我的弟兄们，不要许多人做教师，因为你们知道，我们做教师的要接受更严厉的审判原来我们在许多事上都有过失若有人在言语上没有过失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身我们若把嚼环放在马嘴里使它们驯服，就能控制；圣经中关于舌头的教导经文提醒了舌头的重要性以及管不好舌头的危害 雅32原来我们在许多事上都有过失若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身雅33我们若把嚼环放在马嘴里，叫它。
5、嚼环和舵虽然小，其重要性却相当于百体中“最小的”肢体，舌头它“能说大话”雅各书3章38节，讲了三个比喻第一个比喻是嚼环把嚼环放到马嘴里，就能调动马的全身如果马没有嚼环，人就很难驯服它，这样的马。